Histoire des mentalités
Dans la même collection
L'OBSESSION IDENTITAIRE QUINZE ANS DE SOLITUDE COWBOYS, CLOWNS ET TOREROS LES MANUELS À L'USAGE DES GARDIENS DE CAMPS NAZIS les Juifs, l'Église et la Shoah HAINE ET VIOLENCES ANTISÉMITES L’INTERNET DE LA HAINE WAGNER CONTRE LES JUIFS La Maladie n°9 Le Sport contre les peuples D’Uriel da Costa à Spinoza L’Antisionisme Un modèle d'intégration Les Manuels scolaires palestiniens Le Crime rituel ou le sang de l’autre Les Protocoles des sages de Sion Les Sources païennes de l’antisémitisme L’Antisémistisme de gauche au XIXe siècle Discours ordinaires et identités juives La Haine de soi Nationalismes en perspective L’Antisémitisme catholique aux XIXe et XXe siècles L’Antisémitisme dans la littérature populaire La Carte postale antisémite de l’affaire Dreyfus à la Shoah L’Illusion populiste La morale à l'école 1905-1950 Traîtres et trahisons de l'Antiquité à nos jours L'Affiche antisémite en France sous l'Occupation Le fascisme américain
D’Uriel da Costa à Spinoza
Jean-Pierre Osier

D’Uriel da Costa à Spinoza

18.50€
304 pages

isbn : 2-900269-31-8



Au début du XVIIe siècle, un Portugais descendant de juifs convertis, Uriel da Costa, trésorier d’une collégiale catholique, est saisi d’un grand doute : la voie tracée par le christianisme mène-t-elle vraiment au salut ?

Il tente alors de trouver la réponse dans l’Écriture et, ayant pratiqué une exégèse rigoureuse car littérale, mais personnelle, une conclusion s’impose à lui : le judaïsme est la vraie religion révélée.

Il décide de retrouver ses racines, quitte Porto pour Amsterdam, se fait circoncire et s’intègre à la communauté juive. Mais bien vite les doutes l’assaillent à nouveau : ce judaïsme n’est pas celui de la Bible, c’est une invention des pharisiens. Il dénonce l’imposture par écrit. Objet de sanctions de la part des juifs, sa vie devenue impossible, dans le désarroi, il accepte l’humiliation qui doit lui permettre d’être réintégré dans la communauté, se renie. Mais il se reprend ; il ne sait pas dissimuler. Il est alors rejeté, injurié, menacé. Il adresse à des lecteurs compréhensifs son « Autobiographie », modèle d’une vie humaine indépendante de toute tradition.


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